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Aunque dispensacionalismo normativa nunca ha enseñado que no sea un único camino de salvación nada, sus oponentes a menudo hacen la falsa afirmación de que el dispensacionalismo enseña dos caminos de salvación.
Los dispensacionalistas reconocen la distinción entre Israel y la Iglesia, se aplica un principio consistentemente literal de la interpretación, y concebir a Dios y apos; s finalidad sea su propia gloria, más bien que el único propósito de la salvación.
Hay muchos & quot; misterios & quot; menciona en las Escrituras, pero hay un misterio en particular, la que Pablo solteros en sus epístolas como, simplemente, & quot; & quot; misterio.
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Ultra-Dispensacionalismo define, además de la historia del Dispensacionalismo desde los tiempos de Justino Mártir (110-165), Ireneo (130-200), y Clemente de Alejandría (150 a 220).
La clave para el Dispensacionalismo no radica en la definición de un determinado número de dispensaciones, pero en la creencia de que Dios está trabajando con el hombre de una manera progresiva.
Compara las distintas dispensaciones a los capítulos en la historia de la tierra, con el octavo dispensación de ser un nuevo comienzo.
Da tres razones por las Dispensacionalismo es la mejor manera de ver las Escrituras.
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Después de dar una definición básica del Dispensacionalismo, este estudio examina las siete dispensaciones tradicionalmente reconocidos en detalle, incluyendo el punto de vista dispensacional común sobre las setenta semanas de Daniel.
A través Dispensacional estudio de la Biblia, los cristianos ya no necesitan a & quot; explicar & quot; las doctrinas que Dios ya no se comunican con nosotros.
Después de que Cristo mostró a Pablo que una nueva dispensación había comenzado, el evangelio de Pablo introdujo la dispensación de la gracia, y puso fin a la dispensación de la Ley y la oferta del Reino.
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